-
中很有名,称为“汉明感梦求法说”,这个故事后来越传越广,说法也就有些变化,比如有人说请来的高僧还有一位,名叫竺法兰.西行求法到底是什么时候?去的到底是哪些人?也出现许多不同的说法,由于各种说法的差异...,在传抄的过程中,难免发生一些讹误,有的传抄人甚至还依据自己的需要或自己的理解对经文进行改窜。因此,现在流传的《四十二章经》共有三种不同的本子:一种是《高丽藏》所收本,它又源出于北宋初年的《开宝藏》;...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425153313.html
-
佛教创建时,印度已经进入了封建领主统治的农奴社会。当时印度传统的吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上三种信仰,以及婆罗门作为一切智的垄断者和神权统治的代表的地位开始动摇,成为众矢之的。自由思想家中出现了种种反传统信仰的沙门思潮。佛教属于沙门思潮之一,创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的迦毗罗卫,是释迦族的一个王子。关于他的生卒年月,在南、北传佛教中,至今仍有种种不同的说法,但一般认为生活于公元前6至前5...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15130856028.html
-
佛教和道教 佛教产生于印度,经由中亚传入中国。佛教始入中国内地的年代,有各种不同的说法。一说西汉哀帝元寿元年(前 2年)博士弟子景卢受大月氏(即月氏)王使伊存口授浮屠(佛)经,为佛教入中国内地之始。东汉明帝曾遣使者于大月氏写佛经四十二章,即所谓《四十二章经》。其时楚王国内已有优蒲塞与沙门(在家的与出家的男性佛教信士),说明佛教已在中国内地传播。 佛教入中国内地后,最早的信徒多为帝王贵族,如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21580664961.html
-
一方再去捡;
忌在屋里吹哨子;
忌吃饱饭后马上伸懒腰;
忌倒骑马、驴等牲畜。
在江孜民间对一些动物的表现也有其不同的说法。比如,猫洗脸、喜鹊喳喳叫、乌鸦低声叫都视为祥兆,认为...破产;蜜蜂飞进家中或在家中建窝则认为是财源不断之象征,等等。
每个不同的属相均有不同的吉日和凶日,凡做事一般选择在吉日,以求顺利,凶日忌做各种好事。人们还相信藏历的每十二年终了,第二轮开始时是一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00094368849.html
-
出《佛五百弟子自说本起经》。关于五百罗汉有不同的说法:一种说是参加第一次结集或第四次结集的五百比丘;一种说是常随释迦左右的五百弟子。 中国在唐代就创作了五百罗汉形象。《五代名画补遗》记载,唐代著名...题材,依据的是唐代玄奘译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》。自从玄奘译出了《法住记》,十六罗汉受到了佛教徒的普遍信仰,石窟中也出现了这种题材。敦煌西千佛洞第16窟晚唐壁画中就有十六罗汉像。五代时期的大足...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00302369235.html
-
“月轮之直径长五十由旬,其下由颇胝迦宝水珠所成,能冷亦能照。”又谓“月轮中有月宫殿,由天银与天青色璃所成,月天子及妃、天众等住之。” 由旬是印度计算里程的单位,是梵语yojana的音译,有四十里、三十里、十六里等不同的说法。颇胝迦亦为梵语sphatika的音译,即颇梨(玻璃),或玻璃水精(晶)之意,因颇梨(玻璃),晶莹如水,坚硬如玉,故又称为水玉。 整句话的意思是说,月亮巨大无比,其直径约有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01150170647.html
-
法会”,跟佛陀有绝对性的关系。佛陀在金刚座成道之后,对弟子宣说种种的教法,在说法期间,与外道六师举行”大神变法会”。大神变法会的时间,有二种不同的说法。有些人认为大神变法会一月时举行,有些人说是在二月时举行的。不管是第一种说法,或第二种说法也好。实际上大神变法会,最主要举行的时间,为一日至十五日,前八日佛陀与外道六师分别的较量,也就是说在这八天里,他们展示各式各样的不同神通来做比较。在第八日时,...
蒋哲曲杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435377187.html
-
罗汉常塑在大雄宝殿内,作为三世佛的环卫。
五百罗汉在佛经中很常见,如西晋时期竺法护译出《佛五百弟子自说本起经》。关于五百罗汉有不同的说法:一种说是参加第一次结集或第四次结集的五百比丘;一种说是常随...时期道泰翻译的《人大乘论》记了十六大声闻护法,但未列出他们的名字。现在见到的十六罗汉题材,依据的是唐代玄奘译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》。自从玄奘译出了《法住记》,十六罗汉受到了佛教徒的普遍信仰...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10111177967.html
-
其形长丈六尺,而黄金色。帝于是遣使天竺,问佛道法,遂于中国图画形像焉。楚王英始信其术,中国因此颇有奉其道者”。
但关于佛教传入的具体情况有不同的说法。其一,关于汉明帝求法的具体年代问题。西晋...
关于佛教传入我国的具体时间
赵立春
关于佛教传入我国的具体时间,有种种说法。但比较得到认可的是汉明帝永平十年(67年)遣使十八人到西域求法。据《后汉书》卷十记载:
“...
赵立春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563988662.html
-
前后有如此两种不同的说法,实际上是反映了印度社会情况前后的变化”。6卷《泥洹经》就是《涅槃经》的初分,故与40卷《大般涅槃经》就有矛盾。而一阐提也有佛性,也能成佛说,是关系到佛教成佛说的理论是否彻底的...,还是一次就完成?这在不同的佛教派别有不同的说法。小乘禅数学派认为,只有累世修行,积累功德,才能成为阿罗汉(小乘佛教修行的最高果位),这是主张渐悟的。在道生以前的大乘般若学者依据菩萨成佛的十地(也称十...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23152089470.html